Лена Злобина ([info]lenaet) wrote,
@ 2004-08-15 20:55:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend  Next Entry
Приходит ко мне (как и ко многим) нац-проп-рассылка фейглинцев RJews. Обычно я проглядываю заголовки и с удовольствием стираю. А тут вдруг первой страницей идет статья Майи Каганской. Она, правда, в последние годы скурвилась - незабываемо ее восхищенное описание Биби как большого интеллектуала - sharmant, sharmant - но у нее хотя бы можно надеяться фразу интересную найти, поворот мысли неожиданный.
Ну и нашла...
Речь о Советском Союзе:
"... место, которое евреи, начиная со второй половины 30-х годов, заняли в культурной (научно-художественной) элите, оставалось за ними попрежнему. Кому-то это удавалось легче, кому-то трудней..."
Проходная фраза, и не про то статья, а так мерзко стало, прочитамши...
Неприлично же так писать, даже если это правда (тем более, если это правда).
"Вторая половина 30-х годов" - знаковое понятие в России ХХ века, эвфемизм для 37 года. Естественность, легитимация из сегодня того, что "евреи ... заняли место" не означает ли и легитимность того, что это место освободили, но и также, может быть, легитимность того, что и от них освобождали место, скажем, в те же годы, скажем - в Германии?
И если Каганская, которой "по должности положено" быть к текстам чувствительной, выпускает такую фразу, то, видимо, вследствие воспаления шишки национализма у нее отшибло вкус и обоняние.

(13 comments) - (Post a new comment)


[info]skuzn
2004-10-04 10:27 pm UTC (link)
насколько я понимаю, это еще и неправда
потому что собственно в 37 их и посажали всех
а "место" они заняли после революции

другое дело, что может иметься в виду - статью читать лень - что евреи заняли место оппозиции. Ну, как "ленинскую гвардию" ака "троцкистскую оппозицию" пересажали только им и осталось как быть во фронде

то есть до этого они занимали место в политической, а после переместились в научно-техническую элиту

(Reply to this) (Thread)

[info]lenaet
2004-10-11 02:59 pm UTC (link)
К 30-м годам подросли и заняли освободившиеся места те, кто ринулся учиться в 20-х, вырвавшись из черты оседлости и процентной нормы, но к ним-то претензий нет, не они чистки устраивали.
Но вот тот, кто пишет об этом сегодня, не имеет права наивно радоваться успехам "своих", забывая, откуда взялись эти пустые места. Надо хотя бы лимончику пожевать :)
А если учесть, что автор статьи - дама отнюдь не наивная, крупно грешившая в прошлом культурологией и структурным анализом текстов, - в нормальном состоянии не могла не заметить дикости получившейся фразы, то, видимо, национальное чувство забило у нее человеческие. А жаль.

(Reply to this) (Parent)

[info]ilyad
2006-05-14 03:42 pm UTC (link)
Вот. Изучение национального состава политического руководства и НКВД подтверждает, что как раз оттуда евреев частью вытеснили, частью вычистили.

Ваше высказывание, по-моему, крайне точно.

(Reply to this) (Parent)
Ну что с не взять?
[info]miky_m
2005-03-05 04:52 pm UTC (link)
Полностью согласен с Вашим замечанием по поводу цитаты и Каганской. Эссейст в свое время она была...ну просто от Б-га, но последние 10 лет тяжело болеет, из дома выходит мало....видит все "через ящик", да еще и Володя там....не у дел они остались....а это всегда чрезмерно эксцентричностью и неадекватностью восприятия ситуации.

(Reply to this)

дополнение
[info]miky_m
2005-03-05 05:09 pm UTC (link)
там у меня ошибка смешная в заголовке поста:

Ну что с нее взять, а не как в тексте, а то получается как в анекдоте...

(Reply to this)

Каганская? Лечить поздно. не тот возраст....
[info]tarzanissimo
2006-12-01 03:37 pm UTC (link)
Каганскую никогда не видел. Но в "Континенте" ,где я проработал 20 лет, за эти годы не раз в редакцию попадали и писния самой М.К. и что-то о ней... всё это шло у нас в помойку после первого прочтения: если мы относились с брезгливостью к антитсемитским сочингениям. то ничуть не лучше и к противоположным. Любой шовинизм достоин помойного ведра. И чаще всего он есть тяж1лое псимхическое заболеывание как следствие личногокомплекса неполноценности.

(Reply to this) (Thread)
Re: Каганская? Лечить поздно. не тот возраст....
[info]eterman
2006-12-20 05:19 pm UTC (link)
Еще несколько слов о Майе Каганской и ее метаморфозе.
Начну с того, что Майю я неплохо знаю. Не близко – зато давно. Именно поэтому я и решился высказаться о ее идеологических превращениях (метаморфозах и метемпсихозах в одном лице). Поскольку некорректно без согласия абонента разглашать в public domain утверждения, сделанные им в частной беседе, чистую политику я оставлю в стороне.
Итак, Майя – действительно выдающийся человек. Пойду дальше: она – одна из считанных живых людей (не путать с Шекспирами и Гомерами), оказавших на меня заметное влияние.
Если спросить Майю, кто она такая (и дождаться ответа), она назовет себя "просто писателем", а не эссеистом. Это важно. В 19-м веке писателями были Толстой и Стендаль (а Сент-Бев – всего лишь критиком), сейчас жанры (по ее мнению) переменились и писатель должен заниматься осмыслением культурного пространства, а не биографии героя. Этот взгляд его можно оспорить (впрочем, реалисты типа Тургенева или Бальзака и правда пишут сегодня, в основном, детективы, а композиторы классических жанров – музыку к кино), но, главное, писатель Майя превосходный. Правда, жизненные перипетии Пьера Безухова не слишком ее занимают и романы (поэмы, повести и новеллы) она сочиняет культурологические. К сожалению, написала Майя мало; полагаю, что свои главные опусы она не сочинила и уже не сочинит.
Я не стану перечислять майины открытия и находки – а то эти заметки начнут походить на некролог. Скажу только, что с годами я понимаю Майю лучше, не во всем с ней согласен, но несогласия все чаще перерождаются в констатацию неоднозначности многих увлекательных явлений. Так, утверждение, что на щеке у гражданина Н. есть шрам, можно оспаривать как по существу, так и по существу щеки, которых у него две. Но даже там, где несогласие не сводится к непониманию, майины идеи обычно сохраняют очарование, что, согласитесь, немало.
К сожалению, в последнее время старой доброй Майи становится все меньше и меньше. Ее заместила новая Майя, которую занесло в области, не для нее созданные. Все меньше появляется настоящих текстов, все больше рассуждений ни о чем или все о том же, порожденных расчетом, что тема сама себя обретет и талант вывезет – Бог весть куда. Все это Майя сама литературой еще недавно не считала. Всю жизнь она избегала банальностей, но сейчас ее засосало пошлейшее болото – исламофобия, защита Запада от пришлых, вообще, комфортабельная защита сильных от слабых, неоколониализм, переписывание истории, просто расизм. Она взялась отстаивать социальные и политические схемы, случайно совпадающие с собственными этническими, классовыми, а еще вернее – понятыми как таковые интересами. Поначалу это было хотя бы остроумно; так, Майя писала после гибели Дайаны, что та намеревалась в самое ближайшее время принять ислам – ибо, уезжая из Англии, оставила дома весь свой гардероб; какая женщина добровольно бросит богатые тряпки – только переходящая на другую моду. Потом стало не смешно. Майя успела заявить, что левая, она же либеральная мысль бессодержательна, присоединилась к людям, проповедующим, что левизна, гуманизм, права человека и прочее суть порождение психической болезни, результат недоразвитости одного из полушарий мозга. Она впуталась в фашистские идеологические тусовки, написала хвалебную рецензию на книгу, проповедующую иудео-христианскую религиозную войну против иноверцев и язычников, вылила немало яда на ближневосточный мирный процесс. И так далее.
Самое обидное, она пошла по легкому, популярному, относительно хлебному пути. В нынешнем Израиле левые затравлены, слова "мир", "права человека", "равенство" табуированы, стали бранными, их стесняются произносить. В такой ситуации интеллектуалу-гуманисту естественно броситься на защиту либерального лагеря. К сожалению, вместо этого Майя, отринув русскую традицию, примкнула к победителям и занялась добиванием раненых. История ее за это осудит. История литературы тоже.
Дальше – хуже. Сохранив талант, Майя потеряла чутье. Лена резонно поймала ее на кошмарной цитате, не единственной, зато характерной, не только сомнительной правдивости, но и, прежде всего, дурного вкуса.

(Reply to this) (Parent)(Thread)
Re: Каганская? Лечить поздно. не тот возраст....
[info]tarzanissimo
2006-12-20 05:35 pm UTC (link)
Извините, но написали Вы длинно и неубедительно. Ну чего ни напишешь в ностальгическом настроении. Вы ведь не о Майе. а о своей юности хотиле говорить...
Я многими людьми отнесёён к т.н. русофобам. Отчасти и являюсь, ибо знаю свою бывшую страну весьма широко. Но кроме писаний этой дамочки такой зверино-бездарной озлобленности против всего русского, какая по стилю и звучанию была бы совершенно параллельна мерзостному антисемитизму, ( только заменить в тексте слово "русский" на слово"жид" и вы получите тексты Кагванской 70-х 80-х годов.
Психиатра надо было тогда к ней звать, а сегодня, (судя по вашему тексту ибо не читаю её с тех пор, как "Континент" кончился!) психиатра к ней должны звать уже мусульмане...
Шовинизм любой есть или преступление или тяжёлый психоз.

(Reply to this) (Parent)
Re: Каганская? .... (продолжение)
[info]eterman
2006-12-20 05:22 pm UTC (link)
Итак, "... место, которое евреи, начиная со второй половины 30-х годов, заняли в культурной (научно-художественной) элите, оставалось за ними по-прежнему".
Лена верно заметила – с той же моральной силой могло быть написано: "...место, которое арийцы, начиная с середины 30-х годов, заняли в культурной (научно-художественной) элите, оставалось за ними по-прежнему". Это ясно. Но, как учила сама Майя, не следует ограничиваться сказанным, резонно заглянуть в недосказанное, в подсознание. Ведь фраза-то очень странная, прежде всего, не коррелированная с реальностью. Отнюдь не с конца 30-х годов евреи утвердились в советской культурной элите, а сразу же после революции. Они великолепно просматриваются с 20-х годов повсюду – в театре, в науке, в поэзии, в живописи, в музыке... Что же произошло через 20 лет? Подоспело новое поколение, не знавшее царя? Разумеется, подоспело – но едва ли заняло свободное место. Кто из "новых" мог с налету вытеснить Йоффе, Мейерхольда, Михоэлса, Бабеля, Пастернака, Фалька? По сути майино утверждение ошибочно. Оно становится осмысленным лишь в отрыве от реальности, после визита в майино подсознание. Именно, Майя подставила на место первой, реальной послереволюционной еврейской кадровой экспансии (т.е. вытеснения русских классово чуждых интеллигентов новыми, в первую очередь, еврейскими) вторую, почти мифическую, но зато пострепрессионную, антибольшевистскую. Первой она стыдится, ибо в ее нынешних понятиях нехорошо меньшинству выдавливать коренные кадры (ибо в сегодняшнем расистском Израиле, где евреи – коренной народ, нехорошо); второй же, мифической, ей стыдиться не приходится, ибо репрессии и прочие нарушения прав человека уже не преступление, даже наоборот, святое дело, особенно если евреи от этого выигрывают. Словом, Майе захотелось, чтобы евреи появились в советской культуре не в 1918 году, а в 1938, не на смену русским интеллигентам, а на смену советским революционерам, ибо в еврейском пространстве так складнее. Сегодня, когда история переписывается почем зря, эта подстановка легко осуществима – достаточно на минуту закрыть глаза и вообразить желаемое. Тем более, что за евреями, якобы ставшими советскими культурными лидерами в 38-м, постбольшевистском году, мифологическое лидерство сохранилось аж по сей день в лице нынешних национальных героев – еврейских олигархов, завладевших плотью России. Где-то от них отнекиваются, но не в Израиле – здесь ими гордятся. Для здешнего национального лагеря (так это у нас называется) изнасиловать Россию, показать русским, насколько мы их умнее и сильнее, значит совершить правое дело. Кроме того, Россия такая плохая и столько всего нам должна… Так что мы не ейное отнимаем, а свое возвращаем.
Легко со всем этим не соглашаться. Труднее смириться с тем, что Майя, когда-то столь чувствительная к чужому подсознанию, так легко поддалась своему собственному и утратила склонность его анализировать. С тем, что вульгарный национализм (тот самый, который Ницше называл болезнью) овладел ею изнутри. Наконец, с тем, что она стала писать и печатать тексты дурного тона.
Не думаю, что вульгарная, реакционная ксенофобия – непременно проявление комплекса неполноценности. Есть у нее и другие механизмы, по происхождению коллективные, а не индивидуальные. Однако она наверняка болезнь, требующая энергичного лечения. Кто возьмется лечить – не знаю. У нас почти все, кто против, забились в норки. Настоящий разгул реакции. Та, в свою очередь, машет метлой. Не всегда денежно, но популярно и приятно.
К реакции примкнули многие талантливые, пассионарные деятели израильской культуры, работающие на иврите. Люди вроде Й.Соболя и Й.Канюка, еще недавно – столпы гуманизма, переквалифицировались в борцов с исламской угрозой, защитников западной цивилизации и еврейской избранности, словом – в фашистов. Ну, а на русской улице мобилизация фактически поголовная, отчасти оттого, что все 100% русских культурных денег на фашистской стороне. Бывшие диссиденты, защитники прав человека (своих), перевоплотились в расистов, тоталитарных погромщиков, религиозных фанатиков. Чужие права их удручают, четко разработанная чужая расовая неполноценность (да-да!) радует. Откройте любую русскую израильскую газету – сами увидите.
К сожалению, все это – или почти все – относится и к Майе.

(Reply to this) (Parent)(Thread)
Re: Каганская? .... (продолжение)
[info]tarzanissimo
2006-12-20 05:39 pm UTC (link)
Оклеветали Вы диссидентов ВСЕХ. Чохом а убедительности ни на грош. Вы просто перепеваете Каганскую тридцатилетней давности (тогда у неё неудачничество продиктовало заболевание психики.. ) Разговор. я думаю, тут и закончен. Всего хорошего.

(Reply to this) (Parent)(Thread)
Re: Каганская? .... (продолжение)
[info]lenaet
2006-12-20 06:50 pm UTC (link)
Прошу прощения, что вмешиваюсь, но диссидентов ВСЕХ Этерман в виду не имел. В тексте описано нынешнее состояние бывших еврейских диссидентов(в Союзе), уехавших в Израиль и тут оставшихся. Собственно, уже тогда велись споры, называть ли их диссидентами или только националистами, но поскольку вектор интересов был общий антисоветский по сути, то и было это "хоть горшком назови...". Т.е. всюду, где у него написано русский, надо читать "израильский русскоязычный". Нам тут это сокращенное словоупотребление естественно, а со стороны оно, конечно, неочевидно.
И нынешняя инкарнация этой публики(за очень редкими исключениями), с которой мы были в той или иной степени знакомы, не может не впечатлять.
А Каганская... Может, ее тогдашняя антисоветскость и была антирусскостью, не знаю, надо посмотреть.

(Reply to this) (Parent)(Thread)
Re: Каганская? .... (продолжение)
[info]tarzanissimo
2006-12-21 01:55 pm UTC (link)
Именно, что диссидентов в Израиле, если не ошибаюсь, есть один Эдуард Кузнецов. А остальные (если говорить только о людях, считавших себя евреями) боролись конкретно за право выезда. Это другая тема. Другая и борьба. Когда в кампании уезжавших в Израиль случайно оказывался некто политический. то ему не раз говорили :" А ты уходи. ты политический (слова диссидент ещё тогда там не было) Уходи. не накликивай на нас..... мы мирные евреи, мы только уехать хотим. а к сов. власти у нас никаких претензий нет"... ну и так далее. так что разное это всё.
Ну а Каганская с самого начала стала евреем поевреистее самого Моисея. Вот эта её старательность и стремление к лояльности очень мне не нравились. Я вообще враг всякого патриотизма. А уж русский из них наихудший.
Но жёлчность и крикливость Каганской, помешавшейся на этой теме, и её болезненное желание непременно разжечь вражду между евреями и русскими - это уже просто подлая провокация Мне отвратительны эти штучки ещё с семидесятых годов.

(Reply to this) (Parent)
Re: Каганская? .... (продолжение)
[info]jaschil_14hane
2009-06-06 10:14 pm UTC (link)
КАК ВЫ ПРАВЫ!НО ХОТЕЛОСЬ БЫ ПОНЯТЬ УДРУЧАЮЩУЮ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ЭТОГО ПРОЦЕССА ПРЕВРАЩЕНИЯ!

(Reply to this) (Parent)

(13 comments) - (Post a new comment)

Create an Account
Forgot your login or password?
Login w/ OpenID
English • Español • Deutsch • Русский…